A zsidóbarát "honfitársaink" kezdhetik az örömujjongást. Sőt, már el is kezdték:

"Mesterházy Attila, a szocialisták miniszterelnök jelöltje azt mondta: a Fidesz most már láthatja, hogy nem cselekedett helyesen akkor, amikor nem támogatta a törvénymódosítást a parlamentben."
Ugyan miért? Mert az államfő aláírta? Attól még nem lesz menten igaza a kummunistáknak, és főleg nem neki, aki kampánycélból felhasználta ezt az ütőkártyát, hátha az így lekötelezett befolyásos zsidók megsegítik a támogatásban a béka segge alá csúszott pártját!?

"Az MDF szerint Sólyom László a törvény aláírásával sokat tett a magyarországi demokratikus közbeszéd helyreállításáért."
Na igen, a buzipárt melletti másik törpe csoportosulás - , akik úgy zúgnak ki tavasszal a parlamentből, hogy öröm lesz nézni - is meg kellett hogy szólaljon! Ám megint csak hülyeség jött ki a szájukon. Még hogy a demokratikus közbeszéd helyreálításáért? Hát ezek tényleg nem veszik észre, hogy mire megy ki ez az egész? Hát nem látják, hogy ez sokkal inkább diktatórikus, mintsem demokratikus lépés volt? Ehhh...

"A Magyarországi Zsidó Hitközségek Szövetsége szerint a holokauszt tagadását bűncselekménnyé minősítő törvény elfogadása fontos fegyver lehet az antiszemitizmus ellen küzdők kezében, és lehetőséget teremt arra, hogy a hatóságok fel tudjanak lépni a társadalmi békét veszélyeztető csoportok ellen."
Na igen. Hát pont ők maradtak volna kussban? Hisz az egész hacacáré miattuk van. A magyarországi, az európai és úgy egyáltalán a világon mindenhova befúródott zsidóság miatt. Csak azt nem értem, hogy mire fel kell ajnározni ezt a pár millió kaftánost? Milyen alapon jár nekik több megbecsülés vagy tisztelet, mint a Don-kanyarban elhunyt magyar hősöknek, vagy a szovjetek által elhurcolt, legyilkolt testvéreinknek? Miért őket babusgatja mindenki, miközben a II. világháború végén Drezdában porig bombázták a megmaradt épületeket, és ezzel százezreket öltek meg. Nem katonákat, civileket, hanem öregeket, betegeket, nőket, gyerekeket. Nem a nácik, hanem a "hős" és "felszabadító" szövetségesek, az angol és amerikai légierő.

Én továbbra is azt mondom, hogy NEM TAGADOM A HOLOKAUSZTOT, DE KURVÁRA LESZAROM! Rohadtul nem érdekel, hogy mi volt, vagy nem volt akkor és ott. Nem érdekel, hogy mi történt a lengyel- és németországi munkatáborokban. Nem érdekel, hogy miért változik úgy az áldozatok száma időről időre, mint ahogy a higany szaladgál fel és le a hőmérőn. (Bár ezen a hőmérőn érdekes mód egyre melegebb lesz...) Nem érdekel a metszettpöcsűek ájvékolása sem és hányingerem van attól, hogy a mai napig folyamatosan felemlegetnek 65-70 éves dolgokat, amikre szerintük emlékeznünk kell, és amiből ők mindmáig hasznot húznak. Hát nem!
Emlékezzenek ők, ha akarnak, de minket hagyjanak ki belőle! Nemhogy én, vagy a kortársaim, de a szüleink sem nagyon éltek még akkoriban, úgyhogy nekünk az égvilágon semmi közünk nincs azokhoz a dolgokhoz!
Egyszerűen nem érdekel bennünket, ezt értsék már meg!

Mit is lehetne ehhez hozzáfűzni, a multi vezetőinek és kedves édesanyjuknak a szidásán kívül? Nem sokat!
Hihetetlen, hogy mit meg nem engednek maguknak. Idejönnek, majd először konkurenciát teremtenek a kiskereskedelmi hálózatnak, majd amint elég erősek lettek hozzá, csődbe juttatják a korábbi hazai beszállítóikat.

Hát elmennek ezek a retkes pi***ba!
Megmondom őszintén én is sokszor jártam a Tesco hazai áruházaiban, mivel szinte mindenütt megtalálható, viszonylag olcsó és nagy választékkal rendelkezik. Ám ha tényleg eltűnnek a hazai termékek a polcaikról, valószínűleg megpróbálom elkerülni az egységeit.

Tudom, szinte kivitelezhetetlen a csak magyar áruk vásárlása, és sokunknak nem is kivitelezhető az alacsony fizetéseinkből kifolyólag. (Furcsa, hogy sokszor az import olcsóbb, mint a belföldi termék.)
De ahogy nem veszek héber feliratos, vagy izraeli származású terméket (ez egy illegitim "ország" Palesztinában), úgy ezentúl is igyekszem az azonos árszintű termékek közül a magyart előnyben részesíteni, és ha a Tesco ezt nem teszi lehetővé, hát megyek máshova!

Egy fecske persze nem csinál nyarat, de az a legszomorúbb az egészben, hogy a honfitársaim nagy többsége vagy észre sem fogja venni a magyar áruk hiányát, vagy nagy ívben tenni fog rá.
Így pedig a Tesco-t nem fogja semmiféle kár érni, s vígan hozza be majd a szemetet nekünk a Felvidéket bitorló szlovákoktól!

Nos, bár a mítosz a maga - alkalmi változékonysága dacára - nagyjából kanonizált formájában sokat köszönhet a legendakör legújabb kori megújítóinak, az emberfarkas az európai folklór egyik legmakacsabbul visszatérő alakja, mondhatni, őshonos a mi szeretett kontinensünkön. Ez persze nem jelenti azt, hogy az állati alakot ölteni képes emberek legendája (teriantrópia) ne terjedt volna el a világon. Ám máshol (pl. őshonos farkaspopuláció híján) inkább jaguárrá, pumává (Amerika), rókadémonná/tündérré (Japán) vagy hiénává (Afrika) alakul az átkozott/áldott természetű testváltó, amint rájön a "holdkór". Apropó, hold: a modern farkasemberfilmek alapvető motívuma a teliholdkor esedékes átváltozás - ám ez, úgy tűnik, csupán a XX. század közepének hollywoodi mitológiájában keletkezett, s utóbb megcsontosodott kvázi hiedelem: néprajzi leírásokban kevés jelét találjuk. Ennél is nyilvánvalóbban friss fejlemény a sebezhetetlen, csak ezüstgolyóra érzékeny werewolf figurája: az ezüst mint ritkán látott nemesfém efféle "pazarló" használata amúgy is elképzelhetetlen lett volna a paraszti hitvilágban (miközben kis vagyonkáját jó, ha rézpénzben tartotta). És modern, posztfolklorikus fejlemény a farkasemberség járványszerű terjedése harapás által - itt már a "testvérhiedelem", a vámpirizmus jellegzetességei vándorolnak egy másik mondakörbe (habár éppen némely közép-európai régiókban a vámpír, a werwolf és a boszorkány attribútumai akár hibridizálódhatnak is).

Egy zsidó, egy török
A farkasember általános elterjedtségét jelzi, hogy szinte minden náció és etnikai csoport saját nevet is adott a bestiáknak. A görög lykantropos és a germán (német/angol) werwolf/werewolf tán a legismertebb alakok, de ott van még a francia loup-garou, a szerb/horvát vukodlak, a szlovén volkodlak, a bolgár vrkolak, az albán vurkulak, a görög vrikolakas, a román vircolac (de néha pricolici!), a cseh vlkodlak, a lengyel wilkolak és még sorolhatnánk. De nem kell a szomszédba menni némi borzongásért: a farkasember alakja nagyon is jól ismert a magyar népi hagyományban, csak éppen ott (még) nem így hívják (pláne nem vérfarkasnak - ez egyértelműen modern fejlemény -, a szó előtagja pedig a "magyarosított" germán were/wer előtagot tartalmazza). Magyarul ez csordás/csordafarkas, küldött farkas, szakállas farkas, esetleg farkaskoldus. A magyar emberfarkas külföldi rokonaihoz hasonlóan antropomorf ragadozó, voltaképpen átmenet ember és farkas között (pl. kétlábú és emberszeme van), ugyanakkor mindkettőnél erősebb, s valósággal ember- és természetfeletti hatalommal rendelkezik. Az ember már gyermekkorában képes farkaskoldussá változni - ehhez megrontás, átok, varázslat vagy isten büntetése mellett kézzelfogható, emberi praktikák is segítségére lehetnek. Elég átbújni egy nyírfaháncson vagy vadrózsakoszorún, s legott teljesül a vágyunk: annyiszor gyakorolhatjuk a likantrópiát, ahányszor csak akarjuk. Az már a némileg divergens farkasember-narratívákból sem egyértelmű, hogy jutalom vagy büntetés, áldás vagy átok a kétlakiság - van, ahol tudatosan lesznek farkasemberré izgalomra és sajátos transzcendens tapasztalásra vágyó embertársaink (ehhez néha "elég" farkasbundát ölteni magukra), máskor haláluk után változnak farkasszörnnyé varázslók és boszorkányok, esetleg a fura, idegen etnikumú szomszéd (a Balkánon hol zsidóból, hol törökből lesz emberfarkas). Amúgy az átváltozás, mint már utaltunk rá, többnyire akaratlagos - s igencsak jellemző, hogy például a magyar néphit szerint leginkább pásztorok, juhászok változnak farkaskoldussá (ez amúgy is remek magyarázat a nyáj esetleges, amúgy nehezen indokolható megfogyatkozására). Gyanakvó eleink egyes külsődleges jelekből próbáltak következtetni a szunnyadó vérfarkastermészetre: az összenőtt szemöldök már rég gyanús (habár a közeli-távoli mediterráneumban ez nem túl ritka), de az oroszok szerint a farkasember nyelve alatt szőr nő a szájában, mások szerint (ennek a próbája is fájdalmas lehet) elég lenyúzni az emberfarkas bőrét-húsát, hiszen belül ott rejlik a megrögzött szőrös-karmos likantróp.

És aki annak vallja magát
Az persze megint csak magától értetődő, hogy egy ennyire elterjedt hiedelem mögött megpróbálják megtalálni a reális magot vagy legalábbis feltárni a dolog vallási-kultikus gyökereit. Annyi biztosnak tűnik, hogy az alakváltás ebben a formájában a sámánizmusból származik - akadnak, akik szerint Kálmán királyunk nevezetes kijelentése nem éppen a boszorkányok létét vonta kétségbe, hanem a sámánisztikus hiedelmekben (lásd még: táltoshit mint akkor leküzdendő ellenfél) szereplő alakváltó, striga-szerű démonokét. Amúgy már kora újkori, pl. magyarországi boszorkányperekben határozottan keverednek a werewolf- és a boszorkányvádak: a mélységesen keresztény boszorkánybírók sem átallották készpénznek venni (s alkalmanként kínhalállal büntetni) az alakváltozásról szóló kereszténység előtti hiedelmeket. A fentiek elismerése mellett némely kutatók nem adták fel a reményt, hogy a túlságosan széleskörűen elterjedt emberfarkas-fenomén konkrét, nem képzeletbéli-mitikus forrásait is megtalálják. Akadt, aki a már a vámpirizmus kapcsán is emlegetett ritka betegséget, a fényérzékenységgel, pszichózissal, vérző ínnyel járó porfiriát, mások az extrém szőrösödéssel (lásd: a cirkuszi szakállas nő) járó hipertrichózist gyanították a háttérben (alighanem mindkét hipotézis erősen túlfeszített). Ennél szellemesebb az a magyarázat, mely az eredetileg gyűjtögető gyümölcs- és gumóevő eleink vérengző vadászokká válásának mitikus lecsapódásaként és egyfajta projekciójaként láttatja a farkasember-hiedelmeket (különös tekintettel arra, milyen gyakori az indoeurópai népek törzsi, illetve családnevei között a "Farkas" vagy valamely szinonimája). Alkalmasint a legelgondolkodtatóbb és egyben legsötétebb magyarázat szerint az emberfarkas (és mellesleg a vámpír) az emberek között mindig is jelen lévő sorozatgyilkosok rémtetteinek leírására szolgált. Ezek szerint eleink csak egy félig ember-félig fenevad szörnynek bírták tulajdonítani az efféle megmagyarázhatatlan bűneseteket, ráadásul ez a hiedelem látszólagos magyarázatot adott olyan körülményekre (kannibalizmus, csonkítás, ciklikus elkövetés), melyeket a mai kriminalisztika már nem a werwolfok kéznyomaként emleget. S valóban akadt olyan kannibál gyerekgyilkos (Gilles Garnier a XVI. század végi Franciaországban), aki a bíróság előtt werewolfnak vallotta magát - hiába, így is megégették.

A maga módján az irodalom is ráharapott a témára, de a manapság uralkodó, néha egymással is ütköző farkasemberképzetek leginkább a filmnek köszönhetőek. Alkalmi előzmények után (az első, még 1913-ban készült werewolffilm sajnos elveszett) 1935-ben készült Werewolf of London meghonosítja az alapvetően antropomorf, két lábon járó emberfarkas figuráját - s nem is véletlen, hogy Jack Pierce eredetileg eme filmhez készítette el azt a maszkot, amelyet végül Lon Chaney Jr. viselt a legendás 1941-es The Wolf Manban (a most futó Farkasember ennek a remake-je). A film, amely számos, néha bizarr című/tartalmú sequelt szült, folytatásaival együtt megszabta az emberfarkas-mitológia határait és szabályait is. A Frankenstein találkozik a Farkasemberrel (1943) című alkotás óta nyilvánvaló, hogy a werewolf (amely ettől fogva egy szerencsétlen, átokverte, akarata ellenére vérengző teremtmény) minden teliholdkor ölt szörnyalakot. A következő évben készült Frankenstein háza mutatja be a megoldást: ezüstgolyót a bestiába! (Az "eredeti" filmben még a szörny apja üti agyon saját fiát - viszont a farkasember-fertőzés itt is harapással terjed!) Ezek után évtizedeken át többnyire még a maguk idejében is röhejesnek tűnő (óh, azok a metamorfózisok...), de a trashfilmek rajongói által alkalmanként kultikus tisztelettel övezett darabok készültek - elég csak a farkasemberes-motorosbandás Werewolves On Wheels vagy a beszédes című Nympho Werewolf című alkotásokra gondolni. Ebből a szempontból szimptomatikus az 1967-es, de utóbb (egészen a közelmúltig) tucatnyi folytatást szülő spanyol La Marca del Hombre Lobo című horror, amelyben egy részeg cigány pár téved az elhagyott Wolfstein-kastélyba, ahol felelőtlen fosztogatás közben felébresztik a házigazdát, Wolfstein Imrét - saját maguk, a többi szereplő s a nézők vesztére. A farkasember-paradigma fordulatát, ki ne tudná, Joe Dante 1981-es Üvöltése hozta el - ettől kezdve a farkasemberek is leginkább családi-baráti mikroközösségben fordulnak elő (akárcsak közös többszöröseik, az emberek és a farkasok). 1981-ben még két kultklasszikus került a moziba: a John Landis-féle Amerikai farkasember Londonban (a werewolfos fekete komédiák őse), no meg a Michael Wadley-féle Wolfen, amelyben tulajdonképpen nem is emberfarkasok, hanem überfarkasok szerepelnek (s ők sajnálatos módon felettünk állnak a táplálékláncban). Azóta is készültek érdekes farkasemberes adaptációk - Neil Jordan 1984-es Farkasok társasága pl. Angela Carter sajátos Piroska és farkas-adaptációját ültette vászonra (a farkas persze alakváltó pedofil szatír), Neill Marshall 2002-es Dog Soldierse pedig remek színészekkel forgatott varázsos, rémmesei hangulatú darab, zoológus farkasnővel. És hát akadnak, akiknek a likantrópiáról az Underworld-széria meg a vérfarkasoktól setétedő tatabányai rengeteg jut az eszébe - lám, a vámpír és a farkasember lett napjaink hőse és példaképe.

Barotányi Zoltán

Forrás: http://www.mancs.hu/

Én nem tagadom a holokausztot, de kételkednem csak szabad!?

"Büntethető lesz a holokauszttagadás, mivel az Országgyűlés hétfőn elfogadta a büntető törvénykönyv (Btk.) erre vonatkozó módosítását. A szocialisták által kezdeményezett név szerint zárószavazáson 197 igen, egy nem szavazattal és 142 tartózkodás mellett fogadták el az indítványt. Az egyetlen nemmel szavazó a független Gulyás József volt. A törvény - amelyet Mesterházy Attila, az MSZP miniszterelnök-jelöltje nyújtott be - három évig terjedő szabadságvesztéssel bünteti azt, aki nagy nyilvánosság előtt tagadja a holokauszt tényét, illetve kétségbe vonja, vagy jelentéktelen színben tünteti fel azt. Az új szabály a kihirdetését követő harmincadik napon lép hatályba." - MTI

A mocskos komcsiknak csak sikerült elérni a céljukat! Még egyet cuppantottak a zsidók seggébe, a politikai pályafutásuk legvégén!
A dicsőséges maszop miniszterelnök-jelöltje, a "sármos" Mesterházy megtette azt, amit meg kellett tennie a szaros pártjának a túléléshez. És ezzel a lépéssel tuti, hogy megnyerte az összes magyarországi zsidót magának.
Persze nem is értem, hogy minek állítanak ezek a vörösök miniszterelnök-jelöltet (az MDF-et meg még úgyse értem, de ez most nem téma)?

Egy kérdés: Ha már a holokauszt tagadás büntethetőségét beemelték a büntető törvénykönyvbe, akkor a holokauszt túlzását nem akarják véletlenül?
Persze, hogy nem, hisz a kommunizmus bűneinek tagadását tiltó kiegészítéstől is mereven elzárkóztak.
Ja, hogy az már rájuk is vonatkozna? Hoppá! Akkor persze, hogy nem szavazták meg, az álszent ganajok!

Remélem ha nem is most, de előbb-utóbb olyan kormányunk lesz, aki felelősségre vonja az utóbbi idők élősködőit, akik csak ártottak az országnak!
Persze az sem elképzelhetetlen, hogy a kezébe veszi valaki az irányítást és a lámpavason lógva fogjuk viszontlátni őket!
Azt pedig akkor csak maguknak köszönhetik!

Szóval a holokamu tagadása. Megszavazták! De miért is jó ez "NEKIK"?
Hát ezért: "A holokauszt-mítosszal sokkal könnyebben szerelhető le bármilyen nemzeti jellegű ellenállás a globalizációval szemben a világ bármely országában. Ennek leegyszerűsített sémája: Nemzeti politikát akarsz? Védeni akarod saját néped érdekeit? Oda jutsz, mint Hitler: gázkamrák, Auschwitz, holokauszt. Hiszen az is nemzeti szocializmus volt! Tűrd csak szépen az idegenek betelepítését, elnyomorodásodat, országod kihúzását talpad alól, hogy lassan idegennek érezd magad saját hazádban, az ipar, a kereskedelem, a mezőgazdaság, a pénzügy, egyszóval mindennek idegen kézbe adását. Ez az egyetlen garancia arra, hogy nem végzed ott, mint Hitler!" - K. Szegedi József

S mit is írhatnék ezen bejegyzés végére, ami miatt 30 nap múlva (ekkor lép életbe a törvénymódosítás) sem kell reszketnem? Csak a kissé módosított klasszikus jöhet szóba:
"a holokausztot tagadni nem kell félnetek jó lesz ha mindenki tagadja én nem ellenzem"

Egyszer minden böjti időszak befejeződik. Így van ez a futballban is, a héten újra felharsan a játékvezetők sípja, hosszú szünet után folytatódik a bajnokság. Minden szurkoló, különösen, ha a Fradinak szurkol, várja ezt a pillanatot. Így van ez már 109 esztendeje minden évben.

Ilyenkor egy kicsit mindig újjászületünk, szívünk megtelik reménnyel, hajlamosak vagyunk feledni a múlt megpróbáltatásait, hiszünk abban, hogy az új szezon a Fradi sikereitől lesz hangos, újra megtelhet a stadionunk. Most is megtelhet? Sajnos, van értelme külön is megkérdezni.

Kérdezhetjük az MLSZ-től, amely szervezet a Diósgyőr elleni mérkőzést követően súlyos szankciókat alkalmazott klubunk ellen, egyebek mellett három nézők nélküli meccset, amelyből eddig kettőt töltöttünk le. Akkor mi is felszólítottuk a vezetést, tegyen határozott lépéseket a hasonló rendbontások megelőzésére, adjon garanciát azoknak a szurkolóknak, akik a mérkőzésekre nevükhöz méltón szurkolni járnak, távolítsa el azokat, akik miatt ezt nem tudják megtenni. A vezetés lépett, kamerákat szereltetett fel, és regisztrációhoz kötötte a mérkőzések látogatását. Hisszük és tudjuk, hogy azoknak, akik a Fradinak, a Fradiért szurkolnak ezen intézkedések következtében nincs félnivalójuk. Ők eddig is vállalták az arcukat, eddig is adták a nevüket. Azt is hisszük és tudjuk, hogy ők vannak túlnyomó többségben, ők jönnek és szurkolnak a regisztráció mellett is. Kérdezzük az MLSZ vezetését, hogy ezek az intézkedések jelentenek e számukra valamit, mutatják-e, hogy valami igenis elmozdult a rend fenntartásának irányába? Ha igen, akkor a futball és a szurkolók iránti tiszteletből megtehetnék, és kérjük, tegyék is meg azt a gesztust, hogy a büntetés hátralevő részét felfüggesztik, mint ahogy megtették ezt korábban más csapat kérésére is, holott ott nem vezettek be ilyen intézkedéseket.

És kérdezzük a szurkolóktól is, akiknek egy része a nevével ellentétben most nem akar szurkolni. Kérjük, ne tegyék! A Fradi azért Fradi, mert fennállásának több, mint száz esztendeje alatt egy hatalmas családdá tudott válni. A vezetők semmit sem érnek a játékosok, a játékosok semmit sem érnek a szurkolók, de a szurkolók sem érnek semmit a csapat nélkül. Így együtt alkotjuk a Ferencváros nagy családját, így együtt, mindannyian! Így együtt kell tennünk a Fradiért, mert ezek ereje az együttes cselekvés hatására megsokszorozódik. A vezető biztosítja a feltételeket, a játékos játszik, a néző szurkol, mindegyikük a legjobb tudása szerint, felcserélni a szerepeket nem érdemes és nem szabad. Hívunk tehát mindenkit, jöjjön és adja meg a mai játékosoknak is a szezon kezdetén a bizalmat. Jöjjön és csak a csapattal, a szurkolással foglalkozzon. Ez a hosszútávú garanciája annak, hogy a Fradi vezetésének ne a biztonsági kérdésekkel kelljen foglalkoznia, mert ebben az esetben ilyen irányú szolgálatra nem lenne szükség. Újra hozhatják a férjek a feleségeiket, az apák a gyermekeiket, a nagyapák az unokáikat, hogy mindenki átélhesse azt az egyedülálló érzést, mit jelent a Fradi család tagjának lenni.

Teljen meg újra a stadionunk, legyen újra Erkölcs, Erő és Egyetértés!

Budapest, 2010. február 22.

Rudas Ferenc (elnök), Dr. Springer Miklós (alelnök), Hélisz József (főtitkár)

Az első gondolatom az volt, hogy az anyjuk kóchengeres pics*ját, azt! Meg hogy a vezérbika hímtagja a seggükbe, nem kártérítés jár nekik!
Tulajdonképpen túl sok nyilvánosan vállalható kifejezés nem hagyta el a számat, így inkább csendben maradtam, de aztán találtam egy blogbejegyzést, amiről úgy gondolom, hogy jól megfogta a dolog lényegét. Íme:

"Kilencévnyi kutatómunka után megtaláltuk annak a nyereggyártó kisiparosnak a dédunokáját, aki azt a lószerszámot gyártotta, amelyen az a csendőr ült, aki megkardlapozta 934 nyarán üknagyapámat. A kiskunharácsi nyereggyártó hivatalos beszállítója volt a Csendőrségnek, így tudatosan biztosított eszközöket az öregem hülyére veretéséhez. Gyeplő János iparos gyalázatos és buzgó módon részt vett a népsanyargatásban, ez nem kérdés.

Könnyek között írom-e sorokat. A feltépett sebek, a fájdalom, a szenvedés, a megaláztatás, amit családom átélt igazságért kiált, vagy legalábbis kártérítésért. Egyezzünk ki inkább az utóbbiban. Ügyvédeink szerint Ifj. Gyeplő Istvánt legalább 240 millió vagyoni, és cirka kétmilliárd nem vagyoni kárt követelhetünk. Igaz, így közel nyolcvan év távlatából már olyan ember sem él, aki láthatta volna éltében a dédit, de ez a szart sem érdekli, hiszen jogilag megáll a követelésünk, és pörre megyünk. Nekünk ez jár. Ha bejött volna tavaly az olaj-shortom a tőzsdén, most nem foglalkoznék ilyesmivel, de valami megélhetés után kellett néznem. És bár első olvasatra viccesnek tűnhet felvetésünk, de hidd el, az ifjabb Gyeplő kurvára nem fog röhögni a bíróságon. Lesznek egyébként további akcióink is, de erről egyelőre csak annyit mondhatok, hogy a csendőrségi lovak patkógyártóját is megtaláljuk, illetve annak jogutódját. És ez csak a kezdet. Jönnek majd a török turbángyártók, az osztrák ágyúöntők, a tatár kalucsni-készítők, és így tovább.

Ja és még valami! Ha megpróbálod kinyitni a pofád, esetleg bekommentelsz, hogy üzleti vállalkozást alapozok történelmi sérelmeinkre, egyrészt pellengérre állítalak, mint szar, szemét horthystát, másrészt azonnal perelünk téged is!

Hogy emberek bele hogyan nem fordul ki saját maguktól?"

Forrás: http://pilu.blog.hu/

A webkamera rendszerbe illesztése kimerült az USB porta való csatlakoztatásban, mivel szerencsére az Ubuntu mindenféle kérdezősködés és driver igény nélkül felismerte a cuccot. A szoftvertelepítéssel sem volt probléma, mivel a .deb csomagból pár kattintással máris a gépen volt a Skype. Szépen beállítottam a hangot, megcsináltam a próbahívást és örültem. Szuperül működött a webes telefonálás. A probléma a kamerával volt, mivel hiába ismerte fel a rendszer, hiába működött jól más programokkal (pl. aMSN), a Skype-ban nem volt hajlandó képet produkálni.

Pár órát eltököltem a programmal és a kamerával, s végül odáig jutottam, hogy a VMware alá telepített Win. XP-be installáltam egy Windows-os Skype-ot, és azon tökéletesen bekonfiguráltam mindent. Ez, ha nem is ideális, de működőképes megoldás volt. Viszont nem hagyott nyugodni a dolog, hogy ha ott a Linuxos program és van is benne webkamerás beállítás, akkor miért nem tudom életre kelteni!?

Szerencsére találtam megoldást, mégpedig a legújabb Skype verzió frissítésjegyzékében, mivel ez egy ismert hiba, ami természetesen nem csak nálam fordult elő, hanem másnál is. A lényeg, hogy az újabb verziójú (GSPCA) webcam driverekkel, amik a 2.6.27-es vagy újabb kernelekbe vannak fordítva, nem működik a program.
A megoldás pedig annyi, hogy az LD_PRELOAD=/usr/lib/libv4l/v4l1compat.so skype paranccsal kell indítani a szoftvert, s nem a normál parancsikonnal.

Persze elég kényelmetlen, ha parancssorozni kell egy csevegő-szoftver indításához, különösen ha az ember nem csak egyedül használja a gépet, úgyhogy készítettem a /home mappámba egy szövegfájlt, a következő tartalommal:

#!/bin/sh
LD_PRELOAD=/usr/lib/libv4l/v4l2convert.so skype

Adtam neki futtathatósági jogot, majd az asztalra csináltam egy parancsikont, ami rá mutat és kész. Tökéletesen működik a Skype, van hang és képtovábbítás, úgyhogy most örülök!